{"collection":"Buddhism","html_url":"https://unchartedknowledge.5gfusion.net/browse/bud/w2n/w2n01.htm","path":"bud/w2n/w2n01.htm","source_url":"https://sacred-texts.com/bud/w2n/w2n01.htm","text":"The Way to Nirvana, by L. de la Vall\u00e9e Poussin, [1917]\nJe suis fort heureux d\u2019avoir accept\u00e9 l\u2019invitation des Hibbert Trustees et de mon excellent ami le Dr J. E. Carpenter. C\u2019\u00e9tait une bonne occasion de faire une sorte d\u2019examen de conscience et d\u2019exposer bri\u00e8vement et clairement ce que je pense d\u2019un des aspects du Bouddhisme, le vieux Bouddhisme monastique et ses th\u00e9ories sur le salut. M\u00eame ainsi circonscrit, le sujet reste vaste, et sur combien de points on pourrait \u00e9piloguer \u00e0 perte de vue! C\u2019est un des drawbacks du genre Lectures qu\u2019il faut sacrifier les nuances; mais c\u2019est un de ses avantages qu\u2019il faut aller \u00e0 l\u2019essentiel. \u00c0 sacrifier quelques bouquets d\u2019arbres et une bonne partie de la frondaison, on obtient une meilleure id\u00e9e de la for\u00eat. Et couper, parfois avec un peu d\u2019arbitraire, des avenues dans la for\u00eat, c\u2019est, tout compte fait, le seul moyen de la parcourir. Les sentiers sont charmants, mais ils \u00e9garent.\nJamais je ne me serais hasard\u00e9 \u00e0 parler en anglais si je n\u2019avais pu compter, et sur l\u2019extr\u00eame bienveillance des ma\u00eetres et des \u00e9tudiants de Manchester College,\u2014bienveillance qui pr\u00eata tant de charme \u00e0 une famili\u00e8re et exquise hospitalit\u00e9,\n[paragraph continues] \u2014et sur le concours de mes amis de Cambridge. Tous, anciens et nouveaux, rivalis\u00e8rent de z\u00e8le. Il fallait expulser sol\u00e9cismes et barbarismes de ma phrase anglaise; il fallait, t\u00e2che plus difficile et particuli\u00e8rement ingrate, m\u2019apprendre \u00e0 prononcer d\u2019une mani\u00e8re \u00e0 peu pr\u00e8s intelligible et les mots et les p\u00e9riodes. Dans ce double effort, Miss C. M. Ridding a d\u00e9ploy\u00e9 une patience et une ing\u00e9niosit\u00e9 admirables. Je garde aussi un souvenir \u00e9mu de la bont\u00e9 avec laquelle le Master d\u2019Emmanuel et Mrs P. Giles ont, pendant les vacances de No\u00ebl 1915 et la veille de chacune de mes exp\u00e9riences oratoires en f\u00e9vrier et mars 1916, \u00e9cout\u00e9 mes \u00e9lucubrations bouddhiques, rectifiant l\u2019accent, donnant leurs soins \u00e0 la couleur des voyelles et aux aspirations,\u2014si n\u00e9cessaires et si difficiles,\u2014proposant des variantes favorables \u00e0 l\u2019\u00e9locution. \u00c0 ces exercices, le texte ne manquait pas de s\u2019am\u00e9liorer, pens\u00e9e et style. Il doit aussi beaucoup \u00e0 M. E. J. Rapson, professeur de sanscrit \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge, qui a lu tr\u00e8s utilement les \u00e9preuves, et \u00e0 M. E. J. Thomas qui a laiss\u00e9 sa marque sur toutes les pages du manuscrit.\nL. V. P.","title":"The Way to Nirvana: Pr\u00e9face","type":"page"}