{"collection":"chr","html_url":"https://unchartedknowledge.5gfusion.net/browse/chr/calvin/cc34/cc34017.htm","path":"chr/calvin/cc34/cc34017.htm","source_url":"https://sacred-texts.com/chr/calvin/cc34/cc34017.htm","text":"Sacred Texts\u00a0\nChristianity\u00a0\nCalvin\u00a0\nIndex\u00a0\nPrevious\u00a0\nCalvin's Commentaries, Vol. 34: John, Part I, tr. by John King, [1847-50]\n Indexes\n Index of Scripture References\n \nGenesis\n \n 1:1\u00a0\u00a0 2:2\u00a0\u00a0 15:2\u00a0\u00a0 17:5\u00a0\u00a0 17:7\u00a0\u00a0 22:2\u00a0\u00a0 27:38\u00a0\u00a0 28:12\u00a0\u00a0 32:30\u00a0\u00a0 34:25\u00a0\u00a0 48:22 \n \nExodus\n \n 2:12\u00a0\u00a0 3:12\u00a0\u00a0 3:14\u00a0\u00a0 16:15\u00a0\u00a0 19:6\u00a0\u00a0 20:5\u00a0\u00a0 20:8\u00a0\u00a0 23:12\u00a0\u00a0 25:40\u00a0\u00a0 31:18\u00a0\u00a0 33:23 \n \nLeviticus\n \n 20:10\u00a0\u00a0 23:34\u00a0\u00a0 24:16\u00a0\u00a0 26:14 \n \nNumbers\n \n 21:9\u00a0\u00a0 25:7 \n \nDeuteronomy\n \n 6:5\u00a0\u00a0 8:3\u00a0\u00a0 12:8\u00a0\u00a0 12:14\u00a0\u00a0 13:3\u00a0\u00a0 13:3\u00a0\u00a0 13:3\u00a0\u00a0 13:5\u00a0\u00a0 17:7\u00a0\u00a0 17:8\u00a0\u00a0 28:15\u00a0\u00a0 30:12\u00a0\u00a0 30:13\u00a0\u00a0 32:34\u00a0\u00a0 34:10 \n \nJoshua\n \n 3:13\u00a0\u00a0 7:19 \n \nJudges\n \n 9:45 \n \n1 Samuel\n \n 2:30 \n \n1 Kings\n \n 17:1\u00a0\u00a0 17:9\u00a0\u00a0 17:9 \n \n2 Kings\n \n 4:32\u00a0\u00a0 5:10\u00a0\u00a0 5:10\u00a0\u00a0 5:14\u00a0\u00a0 17:24\u00a0\u00a0 17:27\u00a0\u00a0 18:4 \n \n2 Chronicles\n \n 4:5 \n \nJob\n \n 15:25 \n \nPsalms\n \n 2:4\u00a0\u00a0 2:6\u00a0\u00a0 2:7\u00a0\u00a0 2:12\u00a0\u00a0 2:12\u00a0\u00a0 2:12\u00a0\u00a0 12:2\u00a0\u00a0 19:10\u00a0\u00a0 23:4\u00a0\u00a0 32:2\u00a0\u00a0 32:9\u00a0\u00a0 36:9\u00a0\u00a0 36:9\u00a0\u00a0 50\u00a0\u00a0 55:22\u00a0\u00a0 69:9\u00a0\u00a0 78:24\u00a0\u00a0 78:24\u00a0\u00a0 78:39\u00a0\u00a0 81:10\u00a0\u00a0 82:6\u00a0\u00a0 91:11\u00a0\u00a0 91:11\u00a0\u00a0 104:22\u00a0\u00a0 104:23\u00a0\u00a0 104:24\u00a0\u00a0 104:29\u00a0\u00a0 116:10 \n \nProverbs\n \n 15:8\u00a0\u00a0 21:2\u00a0\u00a0 28:9 \n \nIsaiah\n \n 1\u00a0\u00a0 1:3\u00a0\u00a0 2:2\u00a0\u00a0 2:3\u00a0\u00a0 2:3\u00a0\u00a0 2:4\u00a0\u00a0 6:9\u00a0\u00a0 8:6\u00a0\u00a0 8:14\u00a0\u00a0 8:16\u00a0\u00a0 9:6\u00a0\u00a0 11:4\u00a0\u00a0 19:18\u00a0\u00a0 40:6\u00a0\u00a0 42:1\u00a0\u00a0 42:3\u00a0\u00a0 45:19\u00a0\u00a0 49:8\u00a0\u00a0 49:8\u00a0\u00a0 50:8\u00a0\u00a0 53:5\u00a0\u00a0 54:13\u00a0\u00a0 55:1\u00a0\u00a0 55:6\u00a0\u00a0 58\u00a0\u00a0 60:3\u00a0\u00a0 61:1\u00a0\u00a0 65:1\u00a0\u00a0 66\u00a0\u00a0 66:1 \n \nJeremiah\n \n 7:11\u00a0\u00a0 17:21\u00a0\u00a0 20:7\u00a0\u00a0 23:24\u00a0\u00a0 23:24\u00a0\u00a0 23:29\u00a0\u00a0 31:31 \n \nEzekiel\n \n 18:20\u00a0\u00a0 34:12 \n \nDaniel\n \n 9:25\u00a0\u00a0 9:25\u00a0\u00a0 9:26 \n \nJoel\n \n 3:2 \n \nAmos\n \n 7 \n \nObadiah\n \n 1:20 \n \nMicah\n \n 4:2\u00a0\u00a0 4:2\u00a0\u00a0 5\u00a0\u00a0 5:2 \n \nHabakkuk\n \n 2:3 \n \nHaggai\n \n 1:4 \n \nZechariah\n \n 8:23 \n \nMalachi\n \n 2:7\u00a0\u00a0 3:1\u00a0\u00a0 4:2\u00a0\u00a0 4:2\u00a0\u00a0 4:4\u00a0\u00a0 4:5\u00a0\u00a0 4:5 \n \nMatthew\n \n 2:1\u00a0\u00a0 2:2\u00a0\u00a0 3:9\u00a0\u00a0 3:11\u00a0\u00a0 3:14\u00a0\u00a0 3:16\u00a0\u00a0 3:17\u00a0\u00a0 3:17\u00a0\u00a0 3:17\u00a0\u00a0 5:14\u00a0\u00a0 6:11\u00a0\u00a0 6:33\u00a0\u00a0 6:33\u00a0\u00a0 7:7\u00a0\u00a0 7:8\u00a0\u00a0 7:16\u00a0\u00a0 7:16\u00a0\u00a0 8:11\u00a0\u00a0 10:5\u00a0\u00a0 10:6\u00a0\u00a0 11:9\u00a0\u00a0 11:14\u00a0\u00a0 11:21\u00a0\u00a0 11:28\u00a0\u00a0 11:29\u00a0\u00a0 12:39\u00a0\u00a0 12:50\u00a0\u00a0 13:13\u00a0\u00a0 13:13\u00a0\u00a0 13:13\u00a0\u00a0 13:58\u00a0\u00a0 14:13\u00a0\u00a0 14:13\u00a0\u00a0 14:14\u00a0\u00a0 14:23\u00a0\u00a0 14:26\u00a0\u00a0 14:26\u00a0\u00a0 14:28\u00a0\u00a0 15:14\u00a0\u00a0 15:37\u00a0\u00a0 16:3\u00a0\u00a0 17:5\u00a0\u00a0 17:5\u00a0\u00a0 17:5\u00a0\u00a0 18:11\u00a0\u00a0 21:12\u00a0\u00a0 21:13\u00a0\u00a0 21:13\u00a0\u00a0 21:25\u00a0\u00a0 22:42\u00a0\u00a0 23:2\u00a0\u00a0 24:14\u00a0\u00a0 24:31\u00a0\u00a0 26:7\u00a0\u00a0 26:27\u00a0\u00a0 26:65\u00a0\u00a0 27:51\u00a0\u00a0 28:18 \n \nMark\n \n 1:10\u00a0\u00a0 2:16\u00a0\u00a0 6:32\u00a0\u00a0 6:34\u00a0\u00a0 6:35\u00a0\u00a0 6:46\u00a0\u00a0 6:48\u00a0\u00a0 6:48\u00a0\u00a0 6:49\u00a0\u00a0 9:13\u00a0\u00a0 11:15 \n \nLuke\n \n 1:34\u00a0\u00a0 1:53\u00a0\u00a0 2:8\u00a0\u00a0 2:34\u00a0\u00a0 3:16\u00a0\u00a0 4:25\u00a0\u00a0 4:26\u00a0\u00a0 4:27\u00a0\u00a0 4:30\u00a0\u00a0 6:44\u00a0\u00a0 7:15\u00a0\u00a0 7:37\u00a0\u00a0 9:10\u00a0\u00a0 9:10\u00a0\u00a0 9:11\u00a0\u00a0 9:12\u00a0\u00a0 10:13\u00a0\u00a0 10:24\u00a0\u00a0 10:30\u00a0\u00a0 10:38\u00a0\u00a0 11:27\u00a0\u00a0 11:28\u00a0\u00a0 12:13\u00a0\u00a0 17:21\u00a0\u00a0 18:13\u00a0\u00a0 19:45\u00a0\u00a0 23:42\u00a0\u00a0 24:51 \n \nJohn\n \n 1:1-5\u00a0\u00a0 1:4\u00a0\u00a0 1:6-13\u00a0\u00a0 1:14\u00a0\u00a0 1:15-18\u00a0\u00a0 1:16\u00a0\u00a0 1:19-23\u00a0\u00a0 1:24-28\u00a0\u00a0 1:29-34\u00a0\u00a0 1:32\u00a0\u00a0 1:35-39\u00a0\u00a0 1:40-42\u00a0\u00a0 1:43-46\u00a0\u00a0 1:47-51\u00a0\u00a0 2:1-11\u00a0\u00a0 2:12-17\u00a0\u00a0 2:18-22\u00a0\u00a0 2:23-25\u00a0\u00a0 3:1-6\u00a0\u00a0 3:7-12\u00a0\u00a0 3:13-18\u00a0\u00a0 3:19-21\u00a0\u00a0 3:22-28\u00a0\u00a0 3:29-34\u00a0\u00a0 3:35-36\u00a0\u00a0 4:1-9\u00a0\u00a0 4:10-15\u00a0\u00a0 4:14\u00a0\u00a0 4:16-21\u00a0\u00a0 4:22-26\u00a0\u00a0 4:25\u00a0\u00a0 4:27-34\u00a0\u00a0 4:35-38\u00a0\u00a0 4:39-45\u00a0\u00a0 4:46-54\u00a0\u00a0 5:1-9\u00a0\u00a0 5:10-15\u00a0\u00a0 5:17-19\u00a0\u00a0 5:20-24\u00a0\u00a0 5:21\u00a0\u00a0 5:23\u00a0\u00a0 5:25\u00a0\u00a0 5:25-29\u00a0\u00a0 5:30-32\u00a0\u00a0 5:33-36\u00a0\u00a0 5:34\u00a0\u00a0 5:37-40\u00a0\u00a0 5:41-47\u00a0\u00a0 6:1-13\u00a0\u00a0 6:14-21\u00a0\u00a0 6:16\u00a0\u00a0 6:19\u00a0\u00a0 6:22-25\u00a0\u00a0 6:26-29\u00a0\u00a0 6:27\u00a0\u00a0 6:30-33\u00a0\u00a0 6:34-40\u00a0\u00a0 6:41-45\u00a0\u00a0 6:46-51\u00a0\u00a0 6:52-58\u00a0\u00a0 6:59-64\u00a0\u00a0 6:65-71\u00a0\u00a0 7:1-8\u00a0\u00a0 7:9-13\u00a0\u00a0 7:14-19\u00a0\u00a0 7:16\u00a0\u00a0 7:20-24\u00a0\u00a0 7:25-30\u00a0\u00a0 7:31-36\u00a0\u00a0 7:37-39\u00a0\u00a0 7:40-44\u00a0\u00a0 7:45-53\u00a0\u00a0 8:1-11\u00a0\u00a0 8:12\u00a0\u00a0 8:12-14\u00a0\u00a0 8:15-20\u00a0\u00a0 8:21-24\u00a0\u00a0 8:25-29\u00a0\u00a0 8:30-38\u00a0\u00a0 8:39-42\u00a0\u00a0 8:43-45\u00a0\u00a0 8:46-50\u00a0\u00a0 8:51-55\u00a0\u00a0 8:56\u00a0\u00a0 8:56-59\u00a0\u00a0 9:1-5\u00a0\u00a0 9:6-12\u00a0\u00a0 9:13-17\u00a0\u00a0 9:18-23\u00a0\u00a0 9:24-33\u00a0\u00a0 9:34-41\u00a0\u00a0 9:39\u00a0\u00a0 10:1-6\u00a0\u00a0 10:7-10\u00a0\u00a0 10:11-15\u00a0\u00a0 10:16-18\u00a0\u00a0 10:19-30\u00a0\u00a0 10:31-36\u00a0\u00a0 10:37-42\u00a0\u00a0 11:1-10\u00a0\u00a0 11:11-17\u00a0\u00a0 11:18-27\u00a0\u00a0 11:28-38\u00a0\u00a0 11:39-44\u00a0\u00a0 11:44\u00a0\u00a0 11:45-52\u00a0\u00a0 11:53-57\u00a0\u00a0 14:10\u00a0\u00a0 15:16\u00a0\u00a0 15:22\u00a0\u00a0 16:8\u00a0\u00a0 16:28\u00a0\u00a0 17:21\u00a0\u00a0 18:6\u00a0\u00a0 18:6\u00a0\u00a0 19:39 \n \nActs\n \n 1:8\u00a0\u00a0 1:9\u00a0\u00a0 2:3\u00a0\u00a0 3:15\u00a0\u00a0 6:5\u00a0\u00a0 6:8\u00a0\u00a0 7:55\u00a0\u00a0 7:55\u00a0\u00a0 17:27\u00a0\u00a0 17:28\u00a0\u00a0 17:28 \n \nRomans\n \n 1:4\u00a0\u00a0 1:16\u00a0\u00a0 1:16\u00a0\u00a0 1:16\u00a0\u00a0 3:27\u00a0\u00a0 4:11\u00a0\u00a0 4:17\u00a0\u00a0 5:8\u00a0\u00a0 5:10\u00a0\u00a0 5:10\u00a0\u00a0 5:19\u00a0\u00a0 6:4\u00a0\u00a0 6:5\u00a0\u00a0 6:6\u00a0\u00a0 6:6\u00a0\u00a0 7:24\u00a0\u00a0 8:10\u00a0\u00a0 8:10\u00a0\u00a0 8:10\u00a0\u00a0 8:11\u00a0\u00a0 8:15\u00a0\u00a0 8:15\u00a0\u00a0 8:36\u00a0\u00a0 9:4\u00a0\u00a0 9:31\u00a0\u00a0 10:4\u00a0\u00a0 10:6-8\u00a0\u00a0 10:15\u00a0\u00a0 11:12\u00a0\u00a0 11:36\u00a0\u00a0 13:1\u00a0\u00a0 13:2\u00a0\u00a0 15:3\u00a0\u00a0 15:11 \n \n1 Corinthians\n \n 1:3\u00a0\u00a0 1:22\u00a0\u00a0 2:2\u00a0\u00a0 2:8\u00a0\u00a0 2:16\u00a0\u00a0 3:16\u00a0\u00a0 3:18\u00a0\u00a0 4:4\u00a0\u00a0 4:5\u00a0\u00a0 5:5\u00a0\u00a0 6:19\u00a0\u00a0 10:3\u00a0\u00a0 10:3\u00a0\u00a0 10:3\u00a0\u00a0 13:5\u00a0\u00a0 15:26\u00a0\u00a0 15:36\u00a0\u00a0 15:37\u00a0\u00a0 15:52 \n \n2 Corinthians\n \n 1:20\u00a0\u00a0 2:16\u00a0\u00a0 3:14\u00a0\u00a0 3:18\u00a0\u00a0 4:3\u00a0\u00a0 4:4\u00a0\u00a0 4:4\u00a0\u00a0 4:6\u00a0\u00a0 4:16\u00a0\u00a0 5:4\u00a0\u00a0 5:17\u00a0\u00a0 5:19\u00a0\u00a0 5:20\u00a0\u00a0 6:2\u00a0\u00a0 6:16\u00a0\u00a0 10:6\u00a0\u00a0 10:6\u00a0\u00a0 10:18\u00a0\u00a0 11:2\u00a0\u00a0 11:3\u00a0\u00a0 12:12 \n \nGalatians\n \n 3:1\u00a0\u00a0 4:1\u00a0\u00a0 4:2\u00a0\u00a0 4:6\u00a0\u00a0 4:9\u00a0\u00a0 4:9\u00a0\u00a0 4:9\u00a0\u00a0 4:29\u00a0\u00a0 6:15 \n \nEphesians\n \n 1:5\u00a0\u00a0 1:10\u00a0\u00a0 1:14\u00a0\u00a0 2:1\u00a0\u00a0 2:2\u00a0\u00a0 2:3\u00a0\u00a0 2:4\u00a0\u00a0 2:5\u00a0\u00a0 2:14\u00a0\u00a0 2:14\u00a0\u00a0 2:17\u00a0\u00a0 2:17\u00a0\u00a0 2:19\u00a0\u00a0 4:4\u00a0\u00a0 4:5\u00a0\u00a0 4:7\u00a0\u00a0 4:17\u00a0\u00a0 5:8\u00a0\u00a0 5:8\u00a0\u00a0 5:20\u00a0\u00a0 5:30\u00a0\u00a0 108 \n \nPhilippians\n \n 1:6\u00a0\u00a0 2:6-8\u00a0\u00a0 2:7\u00a0\u00a0 2:7\u00a0\u00a0 2:7\u00a0\u00a0 2:7-10\u00a0\u00a0 2:10\u00a0\u00a0 2:10\u00a0\u00a0 4:12 \n \nColossians\n \n 1:12\u00a0\u00a0 1:16\u00a0\u00a0 2:3\u00a0\u00a0 2:8\u00a0\u00a0 2:9\u00a0\u00a0 2:14\u00a0\u00a0 2:16\u00a0\u00a0 2:17\u00a0\u00a0 3:3\u00a0\u00a0 3:3 \n \n1 Thessalonians\n \n 4:13\u00a0\u00a0 4:16 \n \n2 Thessalonians\n \n 2:9\u00a0\u00a0 2:9\u00a0\u00a0 2:12 \n \n1 Timothy\n \n 3:16\u00a0\u00a0 4:4\u00a0\u00a0 4:16\u00a0\u00a0 6:16 \n \n2 Timothy\n \n 1:12\u00a0\u00a0 2:13\u00a0\u00a0 2:13\u00a0\u00a0 2:15 \n \nHebrews\n \n 1:3\u00a0\u00a0 1:3\u00a0\u00a0 1:3\u00a0\u00a0 1:3\u00a0\u00a0 1:6\u00a0\u00a0 4:15\u00a0\u00a0 5:4\u00a0\u00a0 8:5\u00a0\u00a0 9:1\u00a0\u00a0 9:10\u00a0\u00a0 10:22\u00a0\u00a0 12:17\u00a0\u00a0 12:25\u00a0\u00a0 12:26\u00a0\u00a0 13:8 \n \nJames\n \n 1:1\u00a0\u00a0 1:18\u00a0\u00a0 2:17\u00a0\u00a0 2:20\u00a0\u00a0 2:26 \n \n1 Peter\n \n 1:1\u00a0\u00a0 1:12\u00a0\u00a0 1:23\u00a0\u00a0 1:23\u00a0\u00a0 1:23\u00a0\u00a0 1:23\u00a0\u00a0 2:7\u00a0\u00a0 2:24\u00a0\u00a0 3:21\u00a0\u00a0 4:17\u00a0\u00a0 5:7\u00a0\u00a0 5:8 \n \n2 Peter\n \n 1:13 \n \n1 John\n \n 2:19\u00a0\u00a0 2:23\u00a0\u00a0 2:23 \n Index of Scripture Commentary\n \nJohn\n \n 1:1\u00a0\u00a0 1:2\u00a0\u00a0 1:3\u00a0\u00a0 1:4\u00a0\u00a0 1:5\u00a0\u00a0 1:6\u00a0\u00a0 1:9\u00a0\u00a0 1:10\u00a0\u00a0 1:11\u00a0\u00a0 1:12\u00a0\u00a0 1:14\u00a0\u00a0 1:15\u00a0\u00a0 1:16\u00a0\u00a0 1:17\u00a0\u00a0 1:18\u00a0\u00a0 1:19\u00a0\u00a0 1:20\u00a0\u00a0 1:21\u00a0\u00a0 1:23\u00a0\u00a0 1:24\u00a0\u00a0 1:25\u00a0\u00a0 1:26\u00a0\u00a0 1:27\u00a0\u00a0 1:28\u00a0\u00a0 1:29\u00a0\u00a0 1:30\u00a0\u00a0 1:31\u00a0\u00a0 1:32\u00a0\u00a0 1:33\u00a0\u00a0 1:34\u00a0\u00a0 1:36\u00a0\u00a0 1:38\u00a0\u00a0 1:39\u00a0\u00a0 1:40\u00a0\u00a0 1:41\u00a0\u00a0 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Aussi grand et excellent qu\u2019il peut estre \n- Aussi maintenant est-il haut eleve \n- Aux estrangers qui estes espars \n- Aux infideles \n- Avant qu\u2019Abraham fust \n- Canteleux et frauduleux \n- Car Jesus s\u2019estoit escoule de la multitude qui estoit en ce lieu-la \n- Car personne n\u2019est monte \n- Car sous la chair et la partie inferieure tout l\u2019homme est comprins \n- Ce qui eust este propre pour leur monstrer sa puissance, en ce qu\u2019il estoit la venu par miracle \n- Ce sera toujours a recommencer \n- Cela n\u2019a rien de commun avec la foy \n- Ces Rabbins orgueilleux \n- Ces orgueilleur et mechans sacrificateurs \n- Ceste eau vive \n- Ceste mesme aide, si tost qu\u2019il nous la presente \n- Ceste parole est dure, ou \n- Cestuy-ci est veritablement Prophete, ou \n- Ceux voyent, dit nostre Seigneur Jesus Christ \n- Ceux-la donc ne sont pas bons et droicts expositeurs du mystere de la Cene \n- Ceux-la mesmes parlans, qui parloyent auparavant \n- Combien que les jours soyent plus grands en este, et plus petits en hyver \n- Combien qu\u2019ils eussent leurs gueules ouvertes pour l\u2019engloutir \n- Comme dit le proverbe \n- Comme faisans semblant de n\u2019entendre point ce que Christ dit \n- Comme nn seau et confirmation \n- Comme s\u2019il estoit dit, La chair seule et par soy ne profite de rien \n- Comme un abysme de confusion et disordre \n- Commune, et qui etoit passee en proverbe \n- Contre contempteurs \n- C\u2019est a dire, de corruptions \n- C\u2019est a dire, des ceremonies \n- C\u2019est a dire, la Cene \n- C\u2019est a dire, ne determine point certaine personne \n- C\u2019est a dire, ne pensoyent plus haut que ce monde \n- C\u2019est a dire, quand il nous fait ce bien de nous appeler \n- C\u2019est a dire, venant d\u2019ailleurs que du Createur \n- C\u2019est ici aussi (ou \n- C\u2019est une parole de gens envieux \n- De baptesmes et lavemens \n- De bosongner et desployer sa virtue Divine \n- De ce pays de Savoye \n- De ce petit coin incognee de Galilee \n- De celuy qui crie au desert \n- De deschirer Dieu par pieces \n- De la Divine majeste \n- De la chair de Christ \n- De la femme adultere \n- De la gloire celeste \n- De la malice obstinee \n- De la maniere perpetuelle et ordinaire de manger la chair de Christ, qui se fait par la foy seulement \n- De la petitesse de Christ, et de sa humaine condition \n- De la vraye religion \n- De manger la chair de Christ \n- De mortelle haine \n- De nos parens \n- De poissons sans sausse \n- De quel zele et affection \n- De quitter et renoncer le Fils de Dieu \n- De sa grandeur et reputation \n- De sa guairison et delivrance \n- De se mettre en chemin pour aller a la feste \n- De se scandalizer \n- Des contempteurs de Dieu et incredules \n- Des dons et graces du Sainct Esprit \n- Des figures de la Loy \n- Des le commencement du monde \n- Determine au conseil de Dieu \n- Dieu par sa grace nous a restitue \n- Du Fils de Dieu \n- Du Seigneur Jesus \n- Du nombre commun des autres hommes \n- Du titre desquels ils se couvrent faussement et meschamment \n- Du troupeau du Fils de Dieu \n- D\u2019autrepart \n- D\u2019un coste \n- D\u2019un homme fidele et Chrestien \n- D\u2019une vanterie aveuglee; c est a dire, n\u2019entendans pas ce qu\u2019ils disoyent \n- En ce mot Langage \n- En haine et mespris \n- En la vierge Marie \n- En sorte qu\u2019il n\u2019y en a pas eu une seule qui l\u2019ait laisse \n- En toutes creatures qui servent a nostre nouriture \n- En une ardeur de zele inconsidere et temeraire \n- En usant du verbe du temps present, a scavoir, Rend \n- En vraye humilite \n- Entre la faussete et la verite \n- Entre les enfans d\u2019Abraham qui sont bastars et forlignans, et le vrais et legitimes \n- Enveloppemens de figures et ceremonies \n- Enyvrez d\u2019une stupidite plus que brutale \n- Es-tu Prophete, ou, le Prophete \n- Est deduit d\u2019un mot qui signifie Tabernacles, c\u2019est a dire, tentes et avillons \n- Estranges et incroyables \n- Et \n- Et apparence exterieure \n- Et aussi sa boute \n- Et ce en la prenant avec les qualitez qu\u2019ils luy attribuoyent, et selon leur sens \n- Et comme a enseigne desployee \n- Et de faict, y a-il chose qu\u2019on puisse plustost louer en Abraham \n- Et mesmers veu que les autheurs profanes transferent coustumierement ce mot de Dormir a la Mort \n- Et ne sentant rien en soy-mesme sur quoy il se puisse appuyer \n- Et par ceci derechef est refutee l\u2019imagination des Papistes de laquelle j\u2019ai parle, a scavoir que Dieu donne aux hommes une possibilite, seulement d\u2019estre faits enfans siens \n- Et parle de la terre, ou \n- Et que Donne \n- Et qui avoyent les membres secs \n- Et qui reprouve ce que nous disons ou faisons \n- Et si je les fay \n- Et toutesfois \n- Faites selon Dieu \n- Heraut et ambassade de la grace de Dieu \n- Homme juste, et craignaut Dieu \n- Il a dresse l\u2019enseigne de nostre justice comme un memorial magnifique de sa victoire \n- Il est bien vray que la ceremonie du Sabbath estoit une partie des ombres de la Loy \n- Il est serf de peche \n- Il les cognoissoient tous \n- Il ne faut pas pourtant quitter la tout par desespoir, ne mespriser ce que nous n\u2019entendons pas tout incontinent \n- Il ne fut jamais ouy \n- Il ne peut eviter \n- Il nous escoule et vient a estre mis en oubli \n- Il n\u2019y a qu\u2019un amas infini de tous maux qui regne continuellement en nous \n- Il se dressa \n- Il sera guairi \n- Il sera son protecteur et garent contre tous adversaires \n- Il y a qui la cherche, et qui en juge \n- Ils disent derechef a l\u2019aveugle \n- Ils haissent de haine mortelle \n- Ils n\u2019entendent point ce qu\u2019ils disent, et parlent sans certain but \n- Ils n\u2019oyent point les paroles de Dieu \n- Ils voyent Jesus cheminant sur la mer, s\u2019approchant de la nasselle, dont ils eurent peur \n- Inconsiderement, ou a la volee \n- Je suis le commencement \n- Jean rend (ou \n- J\u2019ay fait une oeuvre, et vous en estes tous emerveillez, ou \n- La grande puissance \n- La ou il n\u2019y a que le beau plein chemin \n- La vraye et legitimo profession \n- Laquelle seule fait que nous tirons vie de ce pain \n- Laquelle toutesfois ils confessent estre de Dieu, d\u2019autant qu\u2019ils en sont conveincus en leurs coeurs \n- Le Docteur Martin Luther \n- Le Fils de Dieu \n- Le Repos de Dieu \n- Le Seigneur Jesus \n- Le mot Grec pour lequel nous avons mis Dedicace \n- Le nom de Jean \n- Le salut a este acquis aux hommes \n- Le serf \n- Le titre de Mere de Christ \n- Lequel l\u2019a traduit par un mot Latin Regulus \n- Les Theologiens Sorbonistes \n- Les cousins de nostre Seigneur Jesus Christ \n- Les infideles \n- Les mechans et infideles \n- Les principaux sacrificateurs \n- Les reprouvez et infideles \n- Les scribes le haissoyent mortellement \n- Les troisiemes \n- Lions, tygres, loups, et ours \n- L\u2019oyant seulement comme en pensant ailleurs, et sans en tenir grand conte \n- Mais estans agitez de tempeste \n- Mais il eschappa \n- Mais qui apprivoisera des bestes sauvages \n- Mais voyci le pis \n- Mesme en son humanite, et entant qu\u2019il a pris nostre chair \n- Mon jugement est vray; c \n- Mon tesmoignage est vray; c \n- Monstrent bien qu\u2019ils n\u2019en entendent rien \n- Moyse ne vous a point donne le pain du ciel; mais mon Pere vous donne le vray pain du ciel \n- Nais de sangs, ou \n- Neantmoins, ils sont enragez, et n\u2019ont pointe honte de se monstrer du tout desesperez \n- Non pas qu\u2019il n\u2019y a point d\u2019autres pechez que l\u2019incredulite \n- Nostre Seigneur Jesus \n- Nous qui taschons de remettre l\u2019estat de l\u2019Eglise a son entier \n- N\u2019est autre chose qu\u2019estre estrange et detourne de Dieu \n- Offerte et donnee \n- On scait assez que le mot, d\u2019Evangile signifie entre les Grees toutes bonnes nouvelles \n- Or ne nous est-il permis de rompre l\u2019ordre et la suite du commencement avec la fin, puis que Dieu par son conseil l\u2019a ainsi ordonne et voulu que cela allast d\u2019un fil \n- Ou \n- Ou, ce dont je vous parle des le commencement \n- Ou, comme aussi je vous en parle \n- Pain de Dieu \n- Par basteau ou navire \n- Par croix ou tribulation \n- Par intervalles, ou \n- Par la mort de celuy qui l\u2019avolt \n- Par les playes et punitions de Dieu \n- Par leurs folles inventions \n- Par l\u2019Empereur \n- Par oracle; c\u2019est a dire, advertissement ou revelation de Dieu \n- Pleust a Dieu que \n- Plus excellent que moy, ou \n- Plustost qu\u2019a quelques autres \n- Pour (porter) tesmoignage \n- Pour dire a la verite \n- Pour exprimer la cause pourquoy il se haste de faire la besogne \n- Pour guairir son mal \n- Pour le suyvre \n- Pour l\u2019amour de nous \n- Pour mieux dire \n- Pour rembarrer les Papistes de leur baston mesme \n- Pour une grande sagesse \n- Pource que ma parole n\u2019a point de lieu en vous \n- Pource qu\u2019il est (ou, entant qu \n- Pource qu\u2019il est dit Estoit, et non pas N\u2019este \n- Pource qu\u2019ils marchent les premiers, portans le flambe au devant les autres pour les guider \n- Prenant nostre chair \n- Qu \n- Quand de son bon gre il se conforme a ces pleurans, jusques pleurer avec eux \n- Quand il la cherche \n- Quand ils disent qu\u2019il n\u2019est pas possible d\u2019endurer plus grand mal, et que Dieu ne leur en scauroit envoyer davantage \n- Quand ils le pressent si instamment a respondre sur ce faict \n- Quand nous avons tousjours Dieu devant nos yeux pour nostre guide \n- Quand on s\u2019employe a oeuvres de Dieu \n- Quant a nous \n- Quatorze (fourteen) sols Tournois \n- Que Dieu avoit instituez \n- Que ce n\u2019est pas une chose facile et commune a chacun \n- Que c\u2019estoit je ne scay quel Dieu qui avoit este cree, et eu commencement \n- Que la Loy n\u2019a eu ne l\u2019un ne l\u2019autre \n- Que la cour du Pape est remplie d\u2019Epicuriens \n- Que le temps estoit venu \n- Que les ames passoyent d\u2019un corps eu l\u2019autre \n- Que nous aurions bien meritee \n- Que nous sommes sourds quand Dieu parle \n- Que nuls ne sont tirez sinon ceux qui le veulent estre \n- Que s\u2019il y a danger aussi bien pour les brebis que pour la personne du pasteur \n- Que tu as le diable \n- Quel signe, ou, miracle \n- Quelle oeuvre fais-tu \n- Quelque gentil-homme \n- Qui est comme le seau ou cachet de Dieu \n- Qui estoit le propre siege et habitation de celuy \n- Qui imaginoit que los ames apres la mort de leurs corps cntroyent dedans des autres corps \n- Qui ne croit point au Fils, ou \n- Qui ont la grace de bien enseigner \n- Qui signific Maistre \n- Quiconque donc a ouy mon Pere, et a appris \n- Quiconque s\u2019humilie devant le Seigneur Jesus \n- Qu\u2019elles ayent en elles naturellement \n- Qu\u2019il n\u2019a point parle entre ses dents, et communique la chose comme en secret a peu de gens \n- Qu\u2019il n\u2019y en a pas un de tous les eleus de Dieu qui ne viene a estre participant de la foy \n- Qu\u2019il ouvre plus sa bouche pour leur dire rein \n- Qu\u2019ils avoyent entre leurs reliques de ces cruches, esquelles Christ avoit fait ce miracle en Cana, et en monstroyent \n- Rien de tout ce qu\u2019il veut estre sauve \n- Rien que leur propre malice \n- Rondeur et syncerite \n- Sa voix et sa doctrine \n- Sa voix seule \n- Sans le pardon que Dieu fait a ses fideles \n- Sans regarder a rien de meilleur \n- Si en lieu de Et \n- Si l\u2019aveugle a honore ou adore Christ comme Dieu \n- Si nous voulons avoir cognoissance de Christ \n- Si par ce mot de Portier \n- Sinon de preparer les Juifs a donner audience a Christ, et estre ses disciples \n- Sinon que vous voyez le faict evident devant vos yeux \n- Sous une partie il comprend le tout \n- Sur toutes manieres de gens \n- S\u2019enclinant en bas \n- Tant aigu soit il \n- Tant nous sommes mal adroits a faire nostre profit des choses, et les prendre de la sorte qu\u2019il faut \n- Tant plus de lags se mettent-ils au Col \n- Ton tesmoignage n\u2019est pas vrai; c \n- Tous les fideles \n- Tout ainsi que la terre, pour apporter fruict, sera menuisee et amollie par le soc de la charrue \n- Tu crois, ou \n- Un certain Serapis \n- Un fort bel exemple \n- Un juste despit que Christ a conceu \n- Un sacrilege horrible \n- Un vehement zele \n- Une fausse imitation, et mal reiglee, ou inconsideree \n- Une grande flamme \n- Une saincte Eglise universelle \n- Une simplicite innocente et sans malice \n- Une vertu plus qu\u2019humaine \n- Vers ceux qui sont espars entre les Grecs \n- Vous n\u2019auriez point de peche \n- Voyez comme il l\u2019aimoit \n- Voyla la beau fruict \n- a ce qu\u2019elle ne flottast plus parmi les traditions des hommes \n- a son Fils \n- afin qu\u2019on n\u2019en juge point a l\u2019aventure, ni a, credit \n- ce n\u2019est pas merveille que la foy est tout ce que Dieu requiert \n- combion que du temps d\u2019Elisee il y eust plusieurs de ladres, toutesfois nul d\u2019eux ne fut nettoye sinon Naaman Syrien \n- et vous en etes tous etonnes \n- il ne se faut point esbahir s\u2019il constitue en elle la fin et le commencement \n- sol Tournois \n- trois jours apres \n- un denier Tournois et maille","title":"Calvin's Commentaries, Vol. 34: John, Part I: Indexes","type":"page"}